الرابع وهجاؤه « 1 » مذكور كله . ثم قال تعالى : ولقد مننّا عليك « 2 » إلى قوله : ما يوحى « 3 » ، وهنا رأس الجزء ، الرابع عشر من [ أجزاء قيام « 4 » رمضان المرتبة « 5 » ] ، على عدد الحروف « 6 » ، وأستحب أن يوقف قبل ذلك بثلاث « 7 » آيات « 8 » عند قوله : بصيرا ؛ لأنه آخر سؤال موسى ربه ، وهنا عند قوله : ما يوحى كلام متعلق ، لا يصلح « 9 » الوقف عليه ، ولا الابتداء بما بعده « 10 » ، [ وما في هذه الآيات من الهجاء مذكور « 11 » ] . ثم قال تعالى : أن اقذ فيه في التّابوت « 12 » إلى قوله : يا موسى رأس الأربعين آية مذكور هجاؤه « 13 » كله .

--> ( 1 ) في ج : « هجاؤه » وتقديم وتأخير . ( 2 ) من الآية 36 طه . ( 3 ) رأس الآية 37 طه . ( 4 ) سقطت من أ ، ب ، ق ، وما أثبت من : ج ، ه . ( 5 ) ما بين القوسين المعقوفين في ه : « الأجزاء المرتبة لقيام رمضان » . ( 6 ) بعدها في ج : « على عدد الحروف ، سبعة وعشرين ، وهو عدد الحروف » . ( 7 ) في ج : « بثلاثة » . ( 8 ) في أ : « آية » وما أثبت من : ب ، ج ، ه . ( 9 ) في ه : « لا يصح » . ( 10 ) واختار أبو عمرو الداني هذا الموضع ، ولم يذكر غيره ، وتقدم التعليق والبيان على هذه التجزئة في أول جزء منها عند قوله : شاكر عليم في الآية 157 البقرة . وفي ج : « بعدها » . ( 11 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه . ( 12 ) من الآية 38 طه . ( 13 ) سقطت من : ه .